Idioma: Español
Guión y desarrollo de concepto: Hector Errázuriz y María Pía Manquemilla
Producción de la animación: Colectivo Saltamontes.

La trayectoria.

Quena Tapia. Soy hija de músicos, ellos viajaron mucho de un lado para el otro y yo nací en Alemania. Luego, en los años 80 mis padres regresaron a  Chile y estuve tres años allí. Luego volvimos a Alemania, después nos fuimos a Zaragoza, España, y allí en realidad empecé a estudiar música, un poco de solfeo y piano pa’ cachar un poco la onda. En Chile, estudié Canto Popular en la Sociedad del Derecho de Autor, por entonces estaba todo dirigido hacia lo clásico, que es precioso, no tengo nada en contra, pero lo popular era lo que a mi me llamaba. Allí estudié dos años composición y luego quise mejorar el canto y me cambié a la carrera de Canto. En Chile colaboré con Los Tetas, Gondwana, Mamma Soul… y después me fui a Barcelona y allí me quedé un buen tiempo. Hace tres años me vine  a Berlín con un proyecto bajo el brazo, que se llama Rahra Avis y es un grupo electrónico experimental, avant-garde, entre el pop y el soul, y estamos sacando nuestro primer disco, ahora mismo estamos trabajando en la web, la carátula del cd, etc. Y paralelamente me interesaba hacer folklor, que escucho desde la cuna porque mis padres trabajaron con los Quilapayuns y tenían un grupo, Liberación Americana, que sonó bastante. Yo tenía ganas de volver a mis raíces, y lo he estado haciendo siempre, pero ahora estoy más concentrada e intento darle un toque más moderno, el folklore siempre es actual pero tratamos de darle un sonido “europeo” que es lo que yo también traigo. Entonces metemos folk, un poco de rock, mezclamos los estilos, no somos puritanos del folklor. El folklore es la raíz pero mi interpretación, a la hora de cantar, es influenciada por la música negra, el soul, el funk.

Los del Sur

Q.T. En esta ocasión estoy acompañada por Carli Quiroz, que es un pianista argentino, excelente músico, recompleto y por un músico chileno, Jorge Peralta, que toca con La Mula Santa, entre otros y conmigo toca las guitarras. Aquí todos los músicos tocan con distintas bandas entonces hay distintas personas que trabajan conmigo, si uno no puede, toco con el otro, así es mi grupo.

Ciberandes: ¿Cómo ves la escena musical latinoamericana en Berlín?

Q.T. Yo soy parte de un circuito no tan amplio, más abocado a lo chileno, hay distintas organizaciones como “El Cultrún” de Lautaro Valdez, hay algunas peñas chilenas que se están empezando a organizar y eso me gusta, nuevamente se están empezando a juntar. A raíz de que los estudiantes chilenos se han estado manifestando estos últimos años por la educación gratuita, ha habido revuelo y ha renacido un sentimiento positivo en los chilenos que viven acá. Y me junto harto con latinoamericanos. Hay mucho movimiento latino en Berlín.

Ciberandes: ¿Qué repertorio presentarán en el concierto del 29 de noviembre?

Q.T. Vamos a tocar sobre todo música chilena, pero también de algunos compositores latinoamericanos: “Manifiesto” de Víctor Jara, que es super emblemática, de Violeta Parra “Gracias a la vida” y mucho más, de Piero cantamos “Soy pan, soy paz, soy más” y de Fito Páez “Yo vengo a ofrecer mi corazón”, son canciones con textos que me gustan porque son positivos y buscan la unión, la humanidad, la hermandad, la multiculturalidad que es lo que a mi me mueve.

El concierto de Quena Tapia y Los del Sur es este viernes 29 de noviembre a las 21:00 horas en Werkstatt der Kulturen (Wissmannstraße 32, 12049).
Entradas: 9 € / 6 € / 3 € (con Berlinpass)
www.werkstatt-der-kulturen.de/‎

Escucha a Quena Tapia en:
myspace.com/quenatapia
facebook.com/QuenaTapia

Ciberandes: ¿Se sabe cuántos chilenos viven en el extranjero?

Francisco Fuentealba: Se calcula que alrededor de 850 mil. Esta es una cifra que dio el Instituto Nacional de Estadísticas (INE) en el 2003, o sea, hace diez años, lo que no lo hace un dato muy confiable. De esto 850 mil la mitad vivía en Argentina y la otra mitad estaba repartida en el resto del mundo, especialmente en países como Suecia, Canadá y Australia.

C.A.: ¿Y por qué no pueden votar fuera de su país?

F.F.: Eso no lo tiene nadie muy claro. Tradicionalmente ha existido la tesis de que se debe a un cálculo político de la derecha, ya que en ese sector existe la noción de que los chilenos que viven en extranjero son mayoritariamente de izquierda por el gran número de exiliados que hubo durante la dictadura de Pinochet. Fue así como durante los anteriores gobiernos de la Concertación (coalición socialdemócrata que gobernó Chile desde 1990 a 2010), la derecha bloqueó cuatro proyectos de ley en el parlamento para darles el derecho a voto a los chilenos que viven en el exterior. Sin embargo en todos los sectores se miró con recelo esta iniciativa ya que hay un total desconocimiento del padrón que podrían conformar los chilenos que residen en el extranjero.

C.A.: ¿Podrías contarnos de qué se trata la campaña “Haz tu voto volar”?

F.F.: La campaña como tal comenzó en marzo de este año, aunque desde hace años que se han hecho intentos por suprimir esta limitación. Primero partió con algunas marchas simultáneas, pero al corto tiempo nos dimos cuenta que haciendo uso de las redes sociales, las posibilidades eran ilimitadas. Nos organizamos de tal manera que nuestro mensaje llegara a los medios de comunicación en Chile y las autoridades. Lo primero lo logramos con creces. Uno o dos medios que nos prestaron atención y fue cuestión de tiempo para que llegaran los otros. Es como un efecto de bola de nieve. Para ese generamos contenidos como videos, un logo y hasta una franja electoral ficticia en la que chilenos que viven en el extranjero decían por qué candidato votarían si es que tuvieran el derecho. Obviamente facebook o youtube resultaron ser de mucha ayuda. Recibimos material de 100 ciudades en más de 40 países En lo segundo también tuvimos éxito. Nos reunimos con varios parlamentarios y dirigentes políticos de todos los sectores. Nuestra idea siempre fue hacer de esta campaña algo transversal, que no tuviera color político, y la verdad es que tuvimos buena acogida tanto en la izquierda como en la derecha.

C.A.: ¿Y cuáles han sido los resultados prácticos? ¿Cuándo podrán votar como cualquier otro ciudadano?

FF: Se suponía que esto era algo que sucedería durante el actual gobierno de Sebastián Piñera. De hecho, él prometió durante su campaña que enviaría una ley que les permitiría a los chilenos votar en el exterior. Sin embargo, la ley que envió fue rechazada por los parlamentarios de la Concertación por considerar que tenía demasiados obstáculos, como por ejemplo, ir cada dos años, lo que obviamente es discriminatorio para personas que no tienen suficientes recursos. De este modo Piñera se desentendió del asunto y culpó a estos parlamentarios por obstruir su iniciativa. De esto llegaron las elecciones y nos tuvimos que conformar con hacer una votación simbólica vía Internet. Nosotros esperamos que el gobierno entrante no empantane este anhelo que ya lleva años postergado. Todo indica que para la próxima elección en 2018 podríamos votar, y esta vez no sólo simbólicamente.

Facebook “Haz tu voto volar”: haztuvotovolar
Youtube: www.youtube.com/watch?v=J-VKrOZsW9E

Lautaro, ¿podrías presentar cortamente vuestro proyecto para los lectores de Ciberandes?

Lautaro Valdes

Lautaro Valdes: El Cultrún es una asociación que viene trabajando desde hace 10 años para construir una escuela de Mapuches en Chile, ya hemos comprado el terreno, tenemos los planos y hemos conversado con diferentes políticos, pero estas conversaciones a veces se quedan allí nomás, en conversaciones. De nuestro lado, realizamos actividades culturales para dar a conocer más  nuestro proyecto, que es un proyecto piloto, el cual cuando esté listo, pensamos presentárselo a otras asociaciones de países latinoamericanos, ya sea de Perú, Bolivia, Ecuador o Venezuela. La escuela, cuesta 1,5 Millones de Euros. Esta no será una escuela como otras, sino será un politécnico que podrá dar calificación laboral a los niños egresados. Ello implica también que se autofinancie, con labores concretas en la comunidad. Por ejemplo si alguien requiere de instalaciones o construcción de ventanas, nosotros pondremos la mano de obra calificada a disponibilidad, mientras al mismo tiempo los jóvenes se sigan calificando. La escuela va a tener un carácter multicultural, donde no solo vengan mapuches, sino personas de todas las esferas sociales, así por ejemplo invitar a amigos latinoamericanos también a que vengan a estudiar a esta escuela.

Lautaro cuál es la situación actual de los Mapuches en Chile, aquí en Alemania se escucha muy poco sobre ellos, nos hemos enterado por ejemplo de represiones a sus dirigentes.

L.V.: La situación actual de los mapuches es lamentable, muchos de los últimos gobiernos en Chile, sean de cualquier índole política, siempre han prometido muchas cosas para las comunidades mapuches, pero en el fondo no ha habido nada positivo para ellas. Apenas se puede apreciar unas pequeñas medidas que son irrisorias en cuestiones de integración, por ejemplo se pueden leer en algunos letreros de registros públicos, algunos textos mapuches en el idioma mapudungun, pero lo demás se ha quedado en solo papeles y muchas promesas; ello, en relación al alcance de identidad cultural en nuestra historia, no es nada. Por el contrario, el actual gobierno ha optado por ejercer mucha represión contra los representantes de las comunidades mapuches, a ellos se les ve como personas de segunda clase, como si no tuvieran derecho a comer o pensar, y les pretenden imponer la cultura que tienen los blancos, sin respetar su propia cultura y sus derechos. Lo más lamentable, es que los últimos gobiernos les han mentido, y todas las promesas que se les hicieron no las han cumplido en el fondo. Dentro de los mapuches, también existen personas con posiciones políticas de derecha, y estas personas ayudan a fomentar  estas viejas formas de gobierno exclusionistas, como las del actual gobierno, que también solo ha prometido muchas cosas que solo quedaron en palabras.

En este contexto es muy loable el trabajo que ustedes vienen realizando desde Alemania, por una escuela para los mapuches en Chile. Al respecto, cuáles son los alcances que se han realizado hasta la fecha?

L.V.: Uno de los principales avances en el proyecto, ya lo había señalado anteriormente se trata de la compra del terreno y la realización de los planos de construcción para el edificio de la escuela que es parte del proyecto que estamos impulsando.
De otro lado realizamos actividades culturales no solo aquí, sino también en Chile, ello para tratar de sensibilizar a la opinión pública. Por otro lado aquí en Alemania, realizamos un trabajo cultural, tratando también con ello de sensibilizar al público acerca de nuestros objetivos. La mayoría de personas que visitan nuestras actividades son alemanes, a los latinoamericanos cuesta movilizarlos, sobre la problemática que tratamos de superar con nuestro proyecto. Muchas veces tratamos de presentar trabajos de calidad, como la organización del concierto del grupo Inti Illimani; por ello piensan algunos, que nuestra asociación y quienes la integran, sacan un provecho meramente lucrativo de esto, lo cual no es así, puesto que nosotros trabajamos con mucho esfuerzo, tan solo para tratar de exponer nuestra cultura de la mejor manera posible. Todo lo que se adquiere con nuestro trabajo y actividades, se invierte en nuestro proyecto.

Aparte de las actividades culturales, nos comentabas sobre otras posibilidades de apoyo a vuestro proyecto.

L.V.: Nosotros realizamos una campaña que se inició recién hace un par de meses, y se trata de la recolección de materiales de papel viejo, como revistas, diarios, catálogos, etc. Así hemos hecho un tanteo, que si lograríamos movilizar a ciento cincuenta mil personas, y cada una de ellas lograría juntar 300 kilos de papel, entonces podríamos concluir el proyecto de la escuela. Luego no solo ello, con esta misma modalidad se podría crear más proyectos, como escuelas en Bolivia, Ecuador, Perú, Argentina; sobre todo en las regiones donde se requiere más estas medidas. Si observamos, la cantidad de papel que se bota aquí en Alemania, no apreciamos el valor que esto tiene, si es que se podrían realizar proyectos como éste. Al tirar el papel a la basura, ello es recogido por empresas privadas que alcanzan ganancias de carácter lucrativo, así contribuimos a la generación de riqueza de ellos. Sin embargo, al hacer la donación de esta materia prima a nosotros, podríamos lograr con ello una parte del financiamiento del proyecto. Las donaciones de material de papel en todas sus versiones, las pueden hacer llegar directamente a nuestras oficinas de nuestra asociación El Cultrun e.V., citas en el edificio de Franz Mehring Platz 1. O también nos pueden llamar a nuestras oficinas. Si la donación es de más de 100 Kilos, nosotros podemos ir a recogerlos al lugar que se nos indique. Es mucho mejor que estar pidiendo dinero en efectivo, cuesta mucho trabajo; pero de nada, viene nada. Nuestros contactos los pueden obtener de nuestra página web www.cultrun.de.

Lautaro, acerca de la actividad que se realizará este sábado 23 de noviembre en honor a Víctor Jara. ¿Quiénes van a estar presentes en este festival?

L.V.: La actividad de Víctor Jara se realiza ahora en noviembre y ello porque en setiembre, mes en el que estaba programado realizarse, tuvimos muchas actividades que abarcaron mucha energía de nuestra parte, entre ellos estaba la Cultrunale, que se realizó en ese mismo mes y fue todo un éxito. Otro motivo del cambio de fecha se debió a los impasses que tuvo el grupo Cantaré de Potsdam. Cantaré es un grupo de artistas alemanes que cantan canciones del folclore latinoamericano en castellano, a pesar que ninguno de ellos domina este idioma, esto, aparte de la calidad musical de ellos, los hace aún más interesantes, siendo su calidad artística del calibre de grupos latinoamericanos como Quilapayún. Luego, se presentarán dos escritores que expondrán sus obras acerca de la vida cotidiana que muchas veces no suele ser de carácter testimonial, como lo hacía Víctor Jara, pero son casos de la vida real. Se presentarán también unas canciones de Víctor Jara que hemos traducido al idioma alemán y cuyo texto se proyectará en pantalla, siendo ello un trabajo que lo hemos preparado minuciosamente para este festival, entre ellos los temas: Plegaria al Labrador y Amanda. Además de ello, y por motivos de organización junto a mi guitarra estaré ofreciendo, canciones de mi repertorio musical. El festival es el sábado 23 de noviembre en Franz-Mehring-Platz 1, a las 20:30 horas, las entradas pueden adquirirse ese mismo día. Habrá también degustación de la culinaria latinoamericana.

El homenaje a un artista como Víctor Jara, dentro del marco de vuestro proyecto, va acorde al trabajo que él realizara en vida, mostrando ello con su obra artística que nos dejó. Lautaro, ¿unas palabras más para los lectores de Ciberandes?

L.V.: En primer lugar quiero saludar a todos los lectores de Ciberandes e invitarlos al mismo tiempo para que asistan a nuestras actividades, para que vean todo lo que nosotros hacemos y a pesar de las críticas que pudieran existir en algunos sitios, vean nuestro trabajo. Invito a todos los hermanos latinoamericanos que vengan, pues el El Cultrun e.V. También apoya a varios artistas latinoamericanos, lo cual lo hacemos de una manera simbiótica. Después quiero agradecer a Ciberandes, por el interés en nuestra labor, que no solo es meramente cultural, sino también tiene otras tareas que ya las expusimos en esta entrevista. Quiero además anunciar, que estamos preparando un proyecto para el próximo año que durará 4 días y se hará a modo de festival. Este tendrá un carácter de simposio que tocará temas de la actual integración de los países latinoamericanos, como ser el ALBA, un tema que aquí en Alemania pasa casi desapercibido. Hemos contactado a las embajadas de Bolivia, Ecuador, Argentina y Venezuela, además vamos a presentar nuestra solicitud a la embajada del Perú, para pedir su participación en este evento. Y ya desde ahora los invitamos a todos a nuestras actividades del 2014, que ya forman parte de nuestra tradición, como son los festivales a: Violeta Parra, Víctor Jara, Pablo Neruda. Ojalá logren interesarse, pues lo que estamos haciendo es para Latinoamérica y no es solo para nosotros.

Cada ser humano vive solo un tiempo determinado, no pudiendo después llevarse las cosas materiales de este mundo.

Un saludo a todos y decir: ¡Algún día venceremos!

Han transcurrido nueve años desde el estreno de  “Y las vacas vuelan”, una “mezcla de ficción y documental que partió siendo una película independiente, hecha artesanalmente con una cámara y dos personas que salían a la calles a grabar”.
A la película le fue bastante bien, “ganó el Premio Especial del Festival de Cine de Valdivia, se hizo un nombre y se terminó estrenando en los cines” recuerda Lavanderos sobre su primer largometraje.

El 2013, después de recorrer algunos festivales europeos, el director chileno estrena en Alemania “Las cosas como son”.

Foto:cortesía de Fernando Lavanderos

Fernando Lavanderos: La película trata acerca de la confianza, que es un tema trascendental porque yo pienso que en la sociedad chilena, y globalmente también, la confianza es un valor cada vez más desprestigiado, más vilipendiado. Al revés: te dicen que no tienes que confiar en la gente, porque si no te pueden hacer daño o puedes salir perjudicado. Y al mismo tiempo [la película] habla sobre la segregación social que existe en una ciudad como Santiago, donde la división y la segmentación es brutal: los ricos viven atrincherados con los ricos y los pobres viven atrincherados con los pobres, y las diferencias son muy abruptas, son pequeñas esferas cerradas, hay mucho prejuicio, mucho clasismo, mucha desconfianza. No hay cruce de clase sociales y tampoco hay lugares para que lo hagan, y eso le hace muy mal a una sociedad muy dividida, muy fragmentada.

Ciberandes: Por nuestras realidades, por nuestra historia, lo social y lo político siempre han atravesado el cine latinoamericano, desde el cine ¿cómo ves que se tratan estos temas tanto en Chile como en Latinoamérica?

F.L. Yo creo que el cine de alguna manera refleja la realidad, el acontecer de las sociedades  y  claro, en Latinoamérica hay siempre una convulsión social y política porque hay mucho por hacer. Yo lo grafico como que en Latinoamérica somos peatones que nos quedamos abajo y que estamos corriendo detrás del tren, tratando de agarrar ese tren, puede ser Estados Unidos o Europa y creemos que hay que alcanzarlo, subirnos a ese tren porque es la única alternativa.

CA. A veces no sabemos ni adónde va…

Foto:cortesía de Fernando Lavanderos

F.L. No sabemos, ¡pero hay que subirse!, entonces siempre estamos corriendo, llegando tarde a un tren que nunca vamos a alcanzar, en vez de tomar otro vía o de decir: “sabes qué: vamos caminando por acá tranquilos” y tomar otra ruta o agarrar la bicicleta o el medio que sea, no tiene porqué ser ese tren que no va ningún lado o quién sabe a dónde va. Ese es un problema inherente a nosotros los latinoamericanos y eso acarrea todo el resto: la desigualdad, la fragilidad social. Entonces, eso claramente repercute en distintos puntos de vista que se ven reflejados en el cine, y tienen que estar: el cine tiene que ser un espejo de la realidad y tiene que servir para mirarnos, para analizarnos, para cuestionarnos. No  todo el cine latinoamericano es cuestionador o social, por así decirlo, pero sí hay muchas películas y es natural que así sea porque hay muchas cosas pasando en Latinoamérica y eso también la hace interesante. Porque aparte de las desigualdades, de la precariedad, también hay una riqueza humana impresionante, hay una diversidad muy fuerte y una ebullición de acciones de gente que quiere expresarse de alguna u otra forma. Pienso que eso siempre hace de Latinoamérica un territorio muy interesante e inabarcable.

CA. ¿En qué proyectos estás involucrado actualmente?

F.L. Ahora estoy haciendo una nueva película, estamos terminando el guión. La película trata acerca de una pareja de clase media que vive en Santiago y que vive con todo el sistema consumista de la sociedad moderna, que en Santiago es muy fuerte, viven endeudados, con varias tarjetas de crédito que no pueden pagar, con la apariencia en torno a la ropa que hay que tener o cualquier cosa que esté de moda, y de un momento a otro ella se va. Él la sigue por pueblos pequeños del norte de Chile donde él va siguiendo los rastros que ella deja y al mismo recordando la relación que tienen. Es una “road movie” que se llama “Un lugar para quedarse”.